THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI - TIỂU DẪN

THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI

LINH MỤC PHAO-LÔ QUI

Đã dọn ra

Tái bản lần 3

Sài gòn 1934

TIỂU DẪN

Thứ nhất

NGHE AUDIO

THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI NGHĨA LÀ GÌ

Ta gọi sách này là Thánh Giáo Yếu Lý Tam Giải, nghĩa là, Sách tóm lại những lẽ cần đạo thánh dạy có ba thứ nghĩa: một là, Bổn nghĩa; hai là, Chính nghĩa; ba là, Diễn nghĩa.

1. — BỔN NGHĨA

Ta cứ theo Bổn Sách Phần quen dùng bấy lâu nay trong Địa Phận Saigon. Bổn ấy chia ra đặng làm năm phần, hết thảy có mười bốn Thiên, hay là mười bốn Đoạn, lại có phần Phụ thêm về phép Thêm sức cùng Cách xưng tội.

Phần thứ nhất. Những sự phải tin, như thấy đặng trong Thiên hay là Đoạn thứ I, II, III, cùng thứ XIV về nghĩa kinh Tin kính.

Phần thứ Hai. Những sự phải lánh, là Tội, cùng những sự phải làm, là giữ Nhơn đức, như thấy đặng trong Đoạn IV.

Phần thứ ba. Những phương phải dùng cho đặng ơn Chúa, là chịu lấy các phép Bí tích, như thấy đặng trong Đoạn thứ V, VI, VII, VIII, IX cùng trong phần Phụ thêm về phép Thêm sức.

Phần thứ Bốn. Những sự phải giữ, là mười Giới răn Đức Chúa Trời cùng sáu Luật điều Hội thánh, như thấy đặng trong Đoạn thứ X, cùng thứ XI. — Phần này cũng thuộc về Phần thứ Hai, vì chưng giữ nên mọi điều Răn Đức Chúa Trời cùng Hội thánh, ấy là lánh sự dữ, cùng làm sự lành, và nên người nhơn đức mà chớ.

Phần thứ Năm, Về sự Đọc kinh cùng Nguyện gẫm, như thấy đặng trong Đoạn thứ XII và XIII. Phần này cũng thuộc về Phần thứ Ba, vì đọc kinh cầu xin là một phương rất cần và rất thần hiệu cho đặng ơn Chúa.

Phần Phụ Thêm. Nghĩa phép Thêm sức cùng Điều dạy về cách xưng tội.

Hẳn thật Sách này, tuy nhỏ cùng vắn tắt, mà đầy những ý vị cao sâu, gần có đủ mọi sự cần kíp, kẻ có đạo phải biết cùng phải giữ cho đặng rỗi linh hồn. Song có nhiều người giáo hữu chê sách nầy rằng nhỏ mọn, xứng hạp cho đồng nhi tuổi trẻ, chẳng xứng cho mình là kẻ thành nhơn. Kẻ nói như vậy, làm chứng mình chưa có xét tới nghĩa lý sách nầy rõ ràng chính đinh mà chớ. Nhơn vì sự ấy ta ra công giải nghĩa Sách nầy cho minh bạch, vừa sức vừa trí mọi người, hầu kẻ xem sách nầy đoạn, thì chẳng còn dám chê sách nhỏ mọn, xứng hạp cho đồng nhi tuổi trẻ; song sẽ đem lòng yêu chuộng sách ấy, cùng xưng ra; dầu kẻ đại trí đại tài, hiểu cũng chẳng thông suốt hết những nghĩa lý cao sâu mầu nhiệm sách ấy nữa.

2. — CHÍNH NGHĨA

Trong chỗ nầy ta giải nghĩa mỗi tiếng, mỗi câu, cho trúng theo Bổn nghĩa. Ta lấy điều nầy làm cần cùng trọng, vì chưng đồng nhi nam nữ các họ thường thuộc lòng mặt chữ Sách Phần, song chẳng có hiều nghĩa sách ấy là bao nhiêu, bởi đó cho nên nếu có hỏi cách khác một chút, thì không thưa lại đặng. Ta tưởng tại trong những kẻ dạy Sách Phần, có ít người lo mà cắt nghĩa từng tiếng từng câu, theo Bổn Sách Phần nhỏ, cùng cứ thứ tự theo Bổn mà giải nghĩa. Vậy trong chỗ Chính nghĩa nầy ta ra sức cắt nghĩa mỗi tiếng mỗi câu cho rõ ràng trúng theo Bổn nghĩa: hoặc hỏi thưa cách khác, mà giúp đồng nhi cho dễ hiểu lời hỏi thưa trong Bổn. Lại nếu trong Bổn có thiếu lời nào cần kíp về lẽ đạo, thì ta cũng thêm vào ở đây cho đủ. Còn khi trong Bổn có lời hỏi thưa nào cần phải cắt nghĩa cho rộng hơn, thì ta bỏ chỗ Chính nghĩa, mà giải câu ấy trong chỗ Diễn nghĩa.

Bằng về sự phải cắt nghĩa từng tiếng từng câu thể nào, thì sẽ nói sau.

3. — DIỄN NGHĨA

Chỗ nầy để mà giải nghĩa cho rộng hơn một hai tiếng, hay là một ít câu khó hiều trong Bổn nghĩa hay là trong Chính nghĩa. Lại cũng trong chỗ nầy ta thêm vào một hai điều cần kíp, hoặc không có trong Bổn, hay là không nói đủ, như về sự Đức Chúa Trời dựng nên trời đất, cùng nguyên tổ loài người thể nào, về tội tổ tông, về nhơn đức, về ơn Chúa cùng về sự đọc kinh nguyện gẫm, vân vân.

Chú ý. — Trong Phần Phụ Thêm ta chẳng cắt nghĩa về Điều dạy về cách xưng tội, vì đồng nhi chẳng quen học thuộc lòng điều ấy, lại vì đã cắt nghĩa sự ấy trong Đoạn thứ bảy cùng thứ tám. Nhưng mà thế vì điều ấy, thì sẽ chỉ Luật riêng người giáo hữu, dạy phải làm những việc Bổn phận mình thế nào cho nên.

Lại sau Tiểu dẫn ta thêm một ít lời sơ vấn, cùng tờ tóm lại mọi sự cần kíp phải giữ cho đặng rỗi linh hồn. — và cách thế, mà xưng đức tin mình ra.

Thứ 2

PHẢI DÙNG SÁCH “TAM GIẢI” NẤY THỂ NÀO

Trước hết đồng nhi nam nữ chia ra đặng làm ba hạng. — Hạng thứ nhứt: Những đồng nhi xưng tội bao đồng, gọi đặng là Phần Xưng tội vỡ lòng. — Hạng thứ hai: Những đồng nhi dọn mình rước lễ vỡ lòng gọi đặng là Phần Rước lễ vỡ lòng. — Hạng thứ ba: Những đồng nhi đã rước lễ vỡ lòng rồi, quen đến nghe cắt nghĩa Sách Phần mọi ngày Chúa nhựt Lễ cả, gọi đặng là Phần Bền đỗ.

Hạng thứ nhứt. Phần Xưng tội vỡ lòng. — Phải lo cho đồng nhi nam nữ hạng này thuộc biết Tờ tóm lại những sự cần kíp cho đặng rỗi linh hồn: phải năng cắt nghĩa lẽ đạo theo tờ tóm lại ấy, cùng cắt nghĩa thêm về phép Giải tội. Những cháu nhưng lớn tuổi, trước khi chịu phép Rửa tội, cùng khi chịu phép Rửa tội đoạn, cũng phải lo cho kẻ ấy thuộc biết tờ tóm lại này nữa.

Và dạy theo tờ tóm lại này sinh ra đặng nhiều ích: phần thì đặng năng lập lại nhiều lần trong một tuần những lễ cần kíp đạo thánh dạy; phần thì  tờ ấy lấy ra bởi những kinh Bổn đạo quen đọc mọi ngày Chúa nhựt, Lễ cả, cho nên dễ nhớ, dễ học biết hơn; sau nữa đến kì phải lo dọn đồng nhi rước lễ vỡ lòng, thì sẽ dễ hơn bội phần.

Hạng thứ hai. Phần rước lễ Vỡ lòng. — Phải lo cho đồng nhi hạng này thuộc lòng mười phần, mười giải cùng sáu Luật điều Hội thánh, và cách đọc kinh cầu xin cho nên; đoạn phải lo giải nghĩa từng tiếng, từng câu, cho ai nấy được hiểu rõ Bổn nghĩa sách Phần, lại cắt nghĩa cách riêng hơn về phép Giải tội cùng phép Mình Thánh Chúa. Nhưng mà lo cho nó hiểu biết lẽ đạo mà thôi, thì chưa đủ, nhứt là phải lo tập rèn nó cho biết thờ phượng Chúa nên, vì vậy phải tập nó giữ Luật riêng người giáo hữu. Khi gần tới kì nó rước lễ vỡ lòng, càng phải nhắc bảo nó hiểu biết đó là việc rất trọng cùng can hệ lắm, vì chưng nếu nó rước lễ vỡ lòng tử tế, thì cả và đời nó sẽ được bình an cùng sẽ đặng rỗi; nhược bằng nó rước lễ vỡ lòng chẳng nên, âu là nó phải khốn nạn trọn đời, rồi sau phải mất linh hồn chăng. — Lại phải bắt nó năng xưng tội, nhứt là mỗi lần xưng tội, bảo nó phải dốc lòng chừa một tính nết xấu nào cách riêng hơn.

Nhưng mà cắt nghĩa từng tiếng từng câu theo Chinh nghĩa là làm sao, thì bây giờ ta chỉ cách cho mà làm. Ví dụ:

Câu đầu trong sách Phần rằng: Hỏi. Có mấy đàng lên Thiên đàng? Phải giải nghĩa từng tiếng thể nầy: đàng nghĩa là gì? Là phương, cách, thế dùng mà đi cho đến nơi mình muốn đến, như đàng bộ, đàng biền, đàng sông. — Tiếng Thiên đàng nghĩa là gì? Nghĩa là lâu đài ở trên trời. — Lên Thiên đàng nghĩa là gì? Nghĩa là lên trời cho đặng hưởng phước thanh nhàn vui vẻ vô cùng. — Vậy lời hỏi: Có mấy đàng lên Thiên đàng, nghĩa là gì? Nghĩa là hỏi: Có mấy phương thế ta phải dùng mà lên trời cho đặng hưởng phước vui vẻ vô cùng. — Đoạn cắt nghĩa lời thưa: Có một đàng rất chỉnh rất thật là đạo thánh Đức Chúa Trời. — Phải hỏi: Làm sao gọi đạo thánh là đàng? Vì đạo thánh đưa ta cho đến quê thật là nước Thiên đàng. — Làm sao gọi là một đàng? Vì có một đạo thật làm cho ta hưởng phước vui vẻ vô cùng mà thôi, lại vì có một Đức Chúa Trời, cho nên phải có một đạo, một cách thờ phượng Chúa mà chớ. — Làm sao gọi đạo thánh là đàng rất chính? Là vì đạo thánh là đàng trúng lắm, đưa ta đi ngay thẳng tới nước Thiên đàng. — Làm sao gọi đạo thánh là đàng rất thật? Là vì Đức Chúa Trời là Đấng chơn thật vô cùng, chẳng hề sai lầm cùng dối ai đặng, đã truyền đạo cho ta phải giữ, hầu đặng rỗi linh hồn. — Làm sao gọi là đạo thánh? — Vì có một mình đạo Đức Chúa Trời làm đặng cho ta được sạch tội cùng được nên thánh mà chớ. — Làm sao gọi là đạo Đức Chúa Trời? Là vì Đức Chúa Trời đã truyền đạo thật cho ta đặng giữ. — Vậy ta muốn lên Thiên đàng thì phải làm sự gì? Phải giữ đạo thánh Đức Chúa Trời. — Phải giữ đạo thánh Chúa nghĩa là gì? Nghĩa là phải tin mọi sự mầu nhiệm đạo thánh dạy; phải xa lánh đàng tội lỗi, phải giữ nhơn đức, là giữ mười điều Răn Đức Chúa Trời cùng sáu luật điều Hội thánh; phải chịu lấy các phép Bí tích, cùng phải siêng năng đọc kinh cầu nguyện. — Mà sách nào dạy ta cho biết sự ấy? Là sách Thánh Giáo Yếu Lý, quen gọi là sách Phần, vì chia ra nhiều phần, nhiều đoạn cho dễ nhớ, dễ học. — Vậy thuộc biết sách Phần có phải là sự cần kíp chăng? Là sự cần kíp lắm, bởi đó cho nên kẻ nào làm biếng, chẳng muốn học, hay là nghe cắt nghĩa sách Phần, thì chẳng khỏi tội đâu.

Về mỗi câu khác cũng phải cắt nghĩa như làm vậy.

Mà khi thấy đồng nhi hiều được, trả lời được, thì phải tập nó giục lòng tin, cùng xưng đức tin mình ra, và giữ sự nó mới nghe cắt nghĩa. Ấy là điều cần, mà có ít kẻ lo về sự ấy. Vậy làm được thế này: Thiên đàng ở đâu? — Có muốn lên Thiên đàng chăng? — Muốn lên Thiên đàng, thì làm sao? — Phải giữ đạo thánh Chúa nghĩa là gì? — Sách nào dạy các sự ấy? — Vậy có luật buộc chúng con phải học biết sách Phần chăng? — Ai làm biếng chẳng muốn học có tội chăng? — Vậy chúng con phải dốc lòng thế nào? — Chúng con muốn bắt chước ai? — Hỏi đồng nhi nam rồi, thì hỏi đồng nhi nữ. — Ban đầu mình phải giúp nó trả lời, đến sau nó quen rồi, thì dễ hơn. — Làm cách ấy, thì nó chẳng có sinh nhàm lơn mà nghe dạy sách Phần, song nó sẽ ham nghe dạy, cùng đua nhau mà trả lời cho trúng, lại sự ấy tập nó hiệp cùng nhau, mà xưng đức tin mình ra trước mặt thiên hạ nữa.

Hạng thứ ba. Phần Bền đỗ. — Là những đồng nhi rước lễ vỡ lòng rồi, quen đi nghe cắt nghĩa sách Phần mọi ngày Chúa nhựt, cùng ngày Lễ cả.

Đặng ơn Chúa cùng giữ lấy ơn ấy bền đỗ trong linh hồn cho đến chết, là hai đều khác nhau, cùng cần kíp cả và hai, theo như lời Đức Chúa Giêsu đã phán rằng: Không có Tao giúp, thì bay chẳng làm «được việc gì» cho đáng lên Thiên đàng. Chúa cũng phán hứa rằng: «Kẻ nào bền đỗ» giữ nghĩa với Tao «cho đến cùng,» thì «nấy mới đặng rỗi linh hồn.» Nhưng mà phải làm thế nào, hầu đặng bền đỗ, mà giữ trọn nghĩa cùng Chúa cho đến chết? — Phải cứ đi nghe dạy sách Phần, cho những lẽ đức tin đặng châm rễ sâu hơn trong linh hồn mình, hầu được chống cự cùng dông tố chước cám dỗ ma quỉ, thế gian và xác thịt sẽ làm nổi dậy, mà xô linh hồn mình ngã sa trong đàng tội lỗi.

Vậy thì phải cứ theo Bổn sách Phần nhỏ, mà cắt nghĩa cho đồng nhi dễ nhớ lại những sự nó đã học khi trước, song phải giải nghĩa cho rộng hơn, theo chỗ Diễn nghĩa, cùng thêm được nhiều lễ khác nữa. Vậy làm được thế này:

1. — Những sự phải Tin. Phải lấy kinh Tin Kính mà cắt nghĩa.

2. — Những sự phải xa lánh là Tội, cùng những sự phải làm là giữ Nhơn đức. Phải cắt nghĩa lại Đoạn thứ bốn, lấy những lễ có trong chỗ Diễn nghĩa.

3. — Những sự phải giữ, là giữ mười điều Răn Đức Chúa Trời cùng sáu điều răn Hội Thánh. Phải cắt nghĩa lại Đoạn thứ mười cùng thứ mười một.

4. — Những Phương phải dùng cho đặng ơn Chúa, là chịu lấy các phép Bí tích cùng siêng năng đọc kinh nguyện gẫm. Phải cắt nghĩa từ Đoạn thứ năm cho đến Đoạn thứ chín, và Đoạn thứ mười hai cùng mười ba.

Lại ta tưởng, chẳng có cách nào tiện giúp giáo hữu cho mau thuộc biết lẽ đạo, cùng dễ nhớ lời Thầy cả giảng dạy, cho bằng mọi ngày Chúa nhựt cắt nghĩa lẽ đạo theo cuốn sách Phần Tam Giải này. Vì chưng khi nói ra một câu sách Phần, thì dầu kẻ già dầu người trẻ, cũng đều hiểu biết được cha sở mình muốn giảng ngày hôm nay về sự gì, cùng dễ nhớ lại trót cả và ngày, vì là câu sách Phần ai nấy đều thuộc biết hết. Mà khi nghe giải nghĩa minh bạch về câu ấy, thì càng đặng hiểu biết lẽ đạo cho rõ ràng hơn nữa, cùng ghi tạc vào lòng mình khản khản; như vậy chẳng những mình thông suốt lẽ đạo cho mình nhờ, mà lại cũng dạy dỗ đặng kẻ khác cho biết đàng rỗi linh hồn nữa. Xưa Đức thầy Cheverus đã làm như vậy, thì đã làm ích cho Bổn đạo khôn kể xiết. Số là người thấy giáo hữu thuộc về địa sở người cai, ít thuộc biết lẽ đạo, cho nên người quyết lòng, mọi ngày Chúa nhựt trong khi làm lễ sớm mai, sẽ cắt nghĩa sách Phần nhỏ, đồng nhi nam nữ quen học, song người chẳng nói ra sự ấy. Nhưng mà bởi người cắt nghĩa một cách minh bạch rõ ràng, cho nên kẻ lớn người nhỏ, kẻ thông minh người dốt nát, kẻ nghèo người sang, hết thảy đều tuôn đến mà nghe giảng, cùng khen người nói hay lắm. Bấy giờ người mới nói cho ai nấy đặng biết rằng: «Vì bằng ban đầu tôi nói cho anh em rằng: mọi ngày Chúa nhựt tôi sẽ dạy về sách Phần, ắt là anh em chẳng có tới đông đán, mà nghe tôi dạy như bây giờ, vì anh em hoặc tưởng sự nghe dạy sách Phần xứng cho bậc đồng nhi, con nít, chớ chẳng xứng cho bậc mình là đấng thành nhơn. Nhưng mà trong sáu tháng nay, tôi một cắt nghĩa sách Phần cho anh em mà thôi, nhưng vậy mọi người trong anh em đều ưa nghe lắm. Vậy anh em phải biết: cuốn sách Phần là sách dầu kẻ già người trẻ, dầu kẻ tài trí, người dốt nát, đều phải coi luôn, vì là sách tóm lại mọi điều cần kíp anh em phải biết cho đặng rỗi linh hồn.»

Những sự phải dạy, thì chia ra được làm bốn phần như trước nãy, bởi đó trong ba bốn năm bốn đạo được nén thông thái về lẽ đạo chẳng sai.

Thứ 3

VỀ SỰ THUẬT Truyện

Vốn đồng nhinam nữ ham nghe thuật truyện lắm. Ấy cũng là một phương rất hay, mà bắt trí nó chăm chỉ, cùng mau hiểu lời mình dạy, và dễ tập nó giữ nhơn đức. Nhưng mà trong các truyện, thì phải chọn lấy những truyện có trong sách Sấm truyền cũ và Sấm truyền mới, cùng trong hạnh thánh, hơn là mọi truyện khác. Vì chưng những truyện ấy, chẳng những rất hay cùng dễ nhớ, song lại có ơn riêng mà soi sáng trí khôn, cho dễ hiểu biết lẽ đạo thánh hơn, cùng có sức mạnh, mà thôi thúc lòng người ta ái mộ muốn dõi theo chơn các thánh nữa.

Vậy khi đã cắt nghĩa một điều nào rồi, thì hãy thuật lại một truyện ám hạp cùng bài mới dạy, đoạn bắt đồng nhi thuật lại truyện ấy, cùng hỏi truyện ấy muốn dạy ta về sự gì. Cũng thuật lại được nhiều truyện, nhiều lời ví dụ khác, mà làm cho đồng nhi dễ hiểu cùng nhớ lời mình dạy.

Thứ 4

VỀ CA HÁT

Vốn tuổi trẻ thì chẳng cầm lòng cầm trí, mà chăm chỉ nghe dạy lâu đặng; bởi đó cho nên khi đã cắt nghĩa chừng nửa giờ, hay là ít hơn, thì phải cho nó nghỉ một chút, mà bắt nó hát một hai câu gì trong tiếng Latinh, hay là trong tiếng Langsa, Hoặc chọn một bài ca ngày lễ có trong Mục lục, và trong Ca ngợi Đức Chúa Giêsu cùng trong Ca ngợi Đức Bà. Ấy cũng là một cách làm cho đồng nhi khỏi nhàm lởn, mà nghe dạy sách Phần.

Thứ 5

CUỐN LUẬT RIÊNG GIÁO HỮU

Biết cùng tin các lẽ đạo thánh mà thôi, thì chưa đủ cho đặng rỗi linh hồn, lại phải ra sức giữ các lẽ ấy, cùng tập mình làm các việc thờ phượng Chúa cho nên. Nhưng mà ai muốn thờ phượng Chúa cho nên, thì nấy phải lo làm việc thường hằng ngày cho sốt sáng tử tế. Vì vậy phải lo tập đồng nhi giữ cuốn luật riêng giáo hữu, cho biết phải làm mọi việc thường hằng ngày làm sao, cho được đẹp lòng Chúa, hầu ngày sau đặng hưởng phước trên nước thiên đàng. Ấy vậy mọi ngày khi dạy sách Phần rồi, thì cắt nghĩa một điều trong cuốn luật ấy, cùng bảo nó phải tập mình về sự ấy. Ví dụ chỉ cho nó biết, khi thức dậy hồi sớm mai phải làm những sự gì, và qua ngày sau, hỏi nó đã thức dậy hồi sớm mai nầy thể nào, có giữ các điều đã dạy chăng. Mà khi nó đã giữ điều ấy khá khá, thì chỉ điều khác. Ta lấy việc nầy làm trọng, vì chưng nếu có tập đồng nhi từ niên ấu, cho biết cách làm mọi việc Bổn phận mình cho nên, thì nó sẽ cứ vậy cho đến già, cùng sẽ nên người nhơn đức trọn lành. Vì bằng nhiều người bên phương tây được nên người đạo đức sốt sáng, cùng làm thánh, thì nhứt là tại nhà cha mẹ đã tập luyện mình từ thuở nhỏ, cho biết cách làm mọi việc thường hằng ngày cho nên mà chớ.

Thứ 6

TA ĐÃ DỌN RA SÁCH NẦY MÀ LÀM CHI

Trước hết ta có ý cho các thầy, cùng các kẻ lãnh việc dạy dỗ đồng nhi về sách Phần, đều có một cách mà dạy như nhau. Sau thì muốn cho những kẻ chẳng đến đặng, mà nghe cắt nghĩa lẽ đạo mọi ngày Chúa nhựt, Lễ Cả, phải coi sách này, cho đặng nhớ lại những sự cần kíp mình phải biết, cùng phải giữ cho đặng rỗi linh hồn. Ta lại ước ao, phải chi các đấng bề trên cai trưởng, cùng những nhà viện tu, chỉ cách cho các thầy cùng cho những người nhà dòng, nhà phước phải dùng cuốn Tam Giải nầy làm sao, phải cắt nghĩa thế nào, những điều nào phải nâng lặp đi lặp lại, còn những sự nào phải nói lược qua mà thôi; nếu có như làm vậy, thì sách nầy mới làm ích nhiều hơn.

Và những sách giúp ta làm ra cuốn nầy là: Catechismus Concilii Tridentini, – Le Directeur des Catéchismes, par M. l’Abbe R. Turcan, – Sommaire de la Doctrine Catholique, par l’Auteur des Paillettes d’or, – Thánh Giáo Yếu Lý Chính Giải, – Le Catéchisme de Rome. – Cours d’Instructions familières, par ANGE RAINERI.

Vốn việc dạy sách Phần là việc khó nhọc lắm, song cũng là một sự rất cần; vì chưng những lẽ đạo thánh một phen in vào trí con trẻ, thì dính đó khằn khằn, cùng làm cho những kẻ ái mộ đi đàng nhơn đức. Ví dầu đến sau có đứa nào ra hoang đàng hư hốt, thì có lẽ mạnh trông cậy nó sẽ hối cải ăn năn. Lại sự dạy sách Phần giúp ta lập công rất trọng, đáng lãnh phần thưởng ở trên nước thiên đàng, như lời Thánh Kinh rằng: « Kẻ nào dạy dỗ người ta cho biết đàng phước đức, thì sẽ đặng sáng láng chói lóa như ngôi tinh tú vậy”.

Làm tại Nhà trường Latinh Saigon

Phaolô QUI

Linh mục Bổn quốc.

---

Chú ý. – Những lời hỏi có hoa thị(*) là những câu ta đã thêm, mà cắt nghĩa cho rõ ràng dễ hiểu hơn, những lẽ cần đạo thánh không có trong Bổn nghĩa, hay là có, mà chẳng rõ nghĩa.