CÁCH THẾ MÀ XƯNG RA MỌI ĐIỀU PHẢI TIN

 

THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI


CÁCH THẾ

MÀ XƯNG RA MỌI ĐIỀU PHẢI TIN

NHƯ THÁNH CÔNG LUẬN Vaticanô ĐÃ DẠY NĂM 1870


NGHE AUDIO

Tôi là (mỗ) tin vững vàng, cùng xưng ra mọi điều trong kinh Tin Kính, Hội thánh Rôma quen dùng, là như sau này. Tôi tin Kính một Đức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng, đã dựng nên trời đất, mọi giống con mắt xác thịt ta xem thấy đặng, cùng xem thấy chẳng đặng. Tôi lại tin Kính một Đức Chúa Giêsu Kirixitô, là Con một Đức Chúa Trời. Người đã sinh ra bởi Đức Chúa Cha trước hết mọi đời. Người là Đức Chúa Trời bởi Đức Chúa Trời, Người là sự sáng bởi sự sáng, Người là Đức Chúa Trời thật bởi Đức Chúa Trời thật. Người có bởi đã sinh ra, chẳng phải bởi đã chịu dựng nên, Người cũng một tính cùng Đức Chúa Cha, Người đã dựng nên mọi loài mọi vật, Người bởi trời mà xuống thế này vì người ta, cho chúng ta đặng phần rỗi. Người lấy xác bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, cùng bởi mình Bà Maria Đồng trinh, mà làm người ta. Người cũng đã phải đóng đinh trên cây thánh Giá, thuở quan Phongxiô Philatô, Người đã chịu nạn, cùng đã chịu táng xác. Người đã sống lại ngày thứ ba, như lời đã ký chép trong Kinh Thánh. Người đã lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha. Đến ngày sau, Người lại sẽ xuống oai nghi sáng láng, mà phán xét kẻ sống và kẻ chết, nước Người trị chẳng khi nào sẽ cùng tận. Tôi tin Kính Đức Chúa Thánh Thần là Chúa, cùng ban sự sống, Người có bởi Đức Chúa Cha và bởi Đức Chúa Con thông ra. Người đáng thiên hạ thờ phượng, cùng ngợi khen làm một với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con, Người đã dùng các tiên tri mà phán xưa. Tôi tin có một Hội thánh, hằng có ở khắp thế này, và bởi các thánh Tông đồ mà ra. Tôi xưng ra có một phép Rửa tội để mà tha tội. Tôi trông kẻ chết sống lại. Tôi cũng trông sự sống đời sau. Amen.

Tôi chịu lấy rất vững vàng, và tuân cứ mọi điều các thánh Tông đồ, và Hội thánh di truyền, cùng mọi điều khác Hội thánh quen giữ, và các luật phép nữa.

Tôi cũng chịu lấy mọi điều đã ký chép trong Kinh Thánh, mà hiểu các điều ấy như Hội thánh, là Mẹ chúng ta, đã hiều xưa nay, vì Hội thánh có quyền phép mà xét đoán về nghĩa chính, và cách cắt nghĩa Sách Thánh. Vậy các thánh Thần phụ xưa nay đã thuận một ý, mà cắt nghĩa Sách Thánh Thể nào, thì tôi sẽ ưng chịu và cắt nghĩa Thể ấy.

Tôi cũng xưng ra, hẳn hoi và chính đính có bảy phép Bí tích về Luật mới, Đức Chúa Giêsu là Chúa chúng ta đã lập ra, cho người ta đặng phần rỗi, dầu hết thảy các phép ấy chẳng phải là cần cho mỗi một người. Vậy bảy phép ấy là: phép Rửa tội, phép Thêm sức, phép Thánh Thể, phép Giải tội, phép Xức dầu thánh cho kẻ liệt, phép Truyền chức thánh, và phép Hôn phối. Sau nữa tôi xưng ra, bảy phép ấy ban ơn thánh. Sau lại tôi xưng ra, trong bảy phép ấy, thì phép Rửa tội, và phép Thêm sức, cùng phép Truyền chức thánh, chẳng ai đặng chịu hai lần, mà khỏi phạm sự thánh. Các lễ phép Hội thánh hằng có ở khắp thế này đã ưng chịu và nhận lấy, mà làm các phép Bí tích đã kể trước này cho trọng Thể, thì tôi cũng ưng chịu lấy các lễ phép ấy.

Các điều Hội thánh đã phán đoán và phán định trong thánh Công luận Tridentinô, về tội Tồ tông, cùng về ơn Đức Chúa Trời ban cho kẻ có tội đặng nghĩa lại với Người, thì tôi chịu lấy các điều ấy cách chung, cùng chịu lấy cách riêng từ điều.

Tôi cũng xưng ra, khi dâng lễ Misa, thì là dâng lễ tế cho Đức Chúa Trời, là lễ tế thật chính đinh và đền vì tội, cho kẻ sống và kẻ chết đều đặng hưởng nhờ. Tôi lại xưng ra trong phép Thánh Thể, thì thật sự, hẳn hoi và chính Thể có Mình cùng Máu làm một cùng linh hồn Đức Chúa Giêsu Kirixitô là Chúa chúng ta, và bổn tính Đức Chúa Trời nữa. Sau lại tôi xưng ra trót tính bánh trở nên Mình Đức Chúa Giêsu; cùng xưng ra trót tính rượu trở nên Máu Người: mà phép bánh rượu trở nên mình máu Người làm vậy, thì Hội thánh hằng có ở khắp thế này, gọi phép ấy là phép đổi tính. Tôi cũng xưng ra, dầu ai chịu một hình bánh, hay là một hình rượu mà thôi, thì chịu trọn cùng trót Đức Chúa Giêsu Kirixitô, lại chịu phép Bí tích thật.

Tôi tin vững vàng có nơi Luyện ngục, và các linh hồn bị giam cầm đó, thì đặng nhờ lời các giáo hữu cầu thay nguyện giúp.

Tôi cũng tin vững vàng các Thánh đang trị cùng Đức Chúa Giêsu Kirixitô, thì đáng tôn kính [và kêu cầu khẩn nguyện. Tôi lại tin vững vàng các thánh ấy nguyện cầu cùng Đức Chúa Trời mà giúp chúng ta. Sau nữa tôi tin vững vàng xương dấu các thánh ấy, thì cũng đáng tôn kính.

Tôi tin rất vững vàng ảnh tượng Đức Chúa Giêsu Kirixitô, và ảnh tượng Đức Mẹ Chúa Trời trọn đời Đồng trinh, cùng ảnh tượng các thánh khác, là giống xứng đáng cho ta giữ lấy, cùng tôn trọng cung kính cho đúng phép.

Tôi lại quả quyết Đức Chúa Giêsu Kirixitô đã để quyền cho Hội thánh đặng ban phép ân xá, và dân bồn đạo Kirixitô dùng phép ấy, thì đặng ích thần hiệu lắm.

Hội thánh Rôma hằng có ở khắp thế này, cùng bởi các thánh Tông đồ mà ra, thì tôi nhìn là Mẹ, cùng là Thầy các Hội thánh thảy thảy. Tôi lại hứa cùng thề, thật vâng lời chịu lụy Đức Giám mục Rôma, là đấng nối quyền ông thánh Phêrô, là đầu mục các thánh Tông đồ, và là đấng thay mặt Đức Chúa Giêsu Kirixitô nữa.

Còn mọi điều khác Hội thánh đã truyền, cùng đã phán định, và đã phán đoán trong luật thánh, và trong các Công luận chung, nhứt là trong thánh Công luận Tridentinô, và trong Công luận chung Vaticanô, nhứt là về sự Đức Giáo Tông Rôma là đầu mục, và có phép dạy dỗ mà chẳng hay sai lầm, thì tôi chịu lấy, cùng xưng ra các điều ấy, chẳng hồ nghi chút nào. Lại mọi sự nghịch cùng các điều ấy, và mọi sự lạc đạo Hội thánh đã cấm đoán, cùng đã bỏ và đã trừ, thì tôi cũng cấm đoán, và bỏ cùng trừ như vậy.

Ấy là những điều thật Hội thánh hằng có ở khắp thế này đã tin xưa nay, bằng ai chẳng có lòng tin như vậy, thì chẳng đáng rỗi linh hồn. Rày tôi cả lòng xưng ra đức tin ấy, cùng nắm giữ chắc chắn. Lại tôi cậy ơn Đức Chúa Trời giúp, mà hứa và quyết cùng thề nguyện nắm giữ, và xưng ra đức tin ấy cho nguyên trọn và vẹn tuyền, một cách rất bền vững cho đến hơi thở sau hết. Sau nữa tôi hứa lo hết sức cho kẻ bề dưới tôi, cùng các kẻ tôi sẽ phải coi sóc trong đứng bậc tôi, thì cũng tin và nghe dạy cùng nghe giảng các điều ấy nữa.

Tôi là (mỗ) nay hứa, và khấn, cùng thề, sẽ giữ như vậy, xin Đức Chúa Trời và sách thánh Évang này, hãy giúp tôi như vậy. Amen.

 

 

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI - TIỂU DẪN

THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI LINH MỤC PHAO-LÔ QUI Đã dọn ra Tái bản lần 3 Sài gòn 1934 TIỂU DẪN Thứ nhất NGHE AUDIO THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI NGHĨA LÀ GÌ Ta gọi sách này là Thánh Giáo Yếu Lý Tam Giải , nghĩa là, Sách tóm lại những lẽ cần đạo thánh dạy có ba thứ nghĩa : một là, Bổn nghĩa ; hai là, Chính nghĩa ; ba là, Diễn nghĩa . 1. — BỔN NGHĨA Ta cứ theo Bổn Sách Phần quen dùng bấy lâu nay trong Địa Phận Saigon. Bổn ấy chia ra đặng làm năm phần, hết thảy có mười bốn Thiên, hay là mười bốn Đoạn, lại có phần Phụ thêm về phép Thêm sức cùng Cách xưng tội. Phần thứ nhất. Những sự phải tin, như thấy đặng trong Thiên hay là Đoạn thứ I, II, III, cùng thứ XIV về nghĩa kinh Tin kính. Phần thứ Hai. Những sự phải lánh, là Tội, cùng những sự phải làm, là giữ Nhơn đức, như thấy đặng trong Đoạn IV. Phần thứ ba. Những phương phải dùng cho đặng ơn Chúa, là chịu lấy các phép Bí tích, như thấy đặng trong Đoạn thứ V, VI, VII, VIII, IX cùng trong phần Phụ thêm về phép Thêm sức....
Read more »

III _ VỀ SỰ MẦU NHIỆM MỘT CHÚA BA NGÔI

  THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI PHẦN TH Ứ NHỨT NHỮNG SỰ PHẢI TIN 1.       — Phải tin có một Đức Chúa Trời, — mà có Ba Ngôi, — đã dựng nên trời đất, Thiên thần cùng loài người ta. 2.       — Phải tin Ngôi thứ Hai đã xuống thế làm người, — chịu nạn chịu chết vì tội loài người ta. 3.       — Phải tin những sự sau hết loài người ta, là sự Chết, Phán xét, Thiên đàng, Hỏa ngục, gọi là Tứ chung.   BỔN NGHĨA THIÊN CHÚA NHỨT THỂ TAM VỊ, ĐỆ NHỨT THIÊN. (*) CHÍNH NGHĨA ĐOẠN THỨ NHỨT. ĐẠO THÁNH DẠY TA TIN CÓ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI, — BA NGÔI . — ĐÃ DỰNG NÊN TRỜI ĐẤT, THIÊN THẦN CÙNG LOÀI NGƯỜI TA. NGHE AUDIO III. —  VỀ SỰ MẦU NHIỆM MỘT CHÚA BA NGÔI Nói chung về sự mầu nhiệm 1° — Sự mầu nhiệm là di gì? — Sự mầu nhiệm hiểu cách chung, là sự báu lạ, kín đáo, cao sâu, quá khỏi trí ta hiểu biết đặng. Còn hiểu cách riêng về việc đạo, thì sự mầu nhiệm là lẽ chơn thật Chúa truyền cho ta tin, hầu ...
Read more »

MỘT ÍT LỜI SƠ VẤN

  THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI MỘT ÍT LỜI SƠ VẤN VỀ TÊN CÓ ĐẠO — VỀ DẤU THÁNH GIÁ — VỀ NHÀ THỜ — CÙNG VỀ BÌNH NƯỚC THÁNH   NGHE AUDIO 1. — Hỏi. Con có đạo chăng? Thưa. Nhờ ơn Đức Chúa Trời, con có đạo Chúa Kitô. Hỏi. Có đạo Chúa Kitô nghĩa là gì? Thưa. Nghĩa là, tin kính Đức Chúa Giêsu Kirixitô, cùng vâng giữ luật Người. Hỏi. Ai muốn nên người có đạo Chúa Kitô, thì phải làm thế nào? Thưa. Phải chịu phép Rửa tội, thì liền đặng nên người có đạo Chúa Kitô. II. — Hỏi. Dấu nào chỉ người có đạo Chúa Kitô? Thưa. Dấu thánh Giá. Hỏi. Làm sao dấu thánh Giá là dấu chỉ người có đạo Chúa Kitô? Thưa. Bởi vì dấu ấy phân lìa kể có đạo ra khỏi số người ngoại, cho nên khi thấy ai làm dấu thánh Giá, thì biết người ấy là người có đạo Chúa Kitô. Hỏi. Làm dấu thánh Giá thế nào? Thưa. Lấy tay mà để trên trán mà nói rằng: Nhơn danh Cha; rồi đem tay xuống ngực, và nói rằng: và Con; đoạn đem tay bên vai tà và vai hữu, mà nói rằng: và Thánh Thần: sau hết nói: Amen. Hỏi. Dấu...
Read more »

II _ VỀ SỰ MẦU NHIỆM CÓ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI

  THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI PHẦN THỨ NHỨT NHỮNG SỰ PHẢI TIN 1.       — Phải tin có một Đức Chúa Trời, — mà có Ba Ngôi, — đã dựng nên trời đất, Thiên thần cùng loài người ta. 2.       — Phải tin Ngôi thứ Hai đã xuống thế làm người, — chịu nạn chịu chết vì tội loài người ta. 3.       — Phải tin những sự sau hết loài người ta, là sự Chết, Phán xét, Thiên đàng, Hỏa ngục, gọi là Tứ chung.   BỔN NGHĨA THIÊN CHÚA NHỨT THỂ TAM VỊ, ĐỂ NHỨT THIÊN. (*) CHÍNH NGHĨA ĐOẠN THỨ NHỨT. ĐẠO THÁNH DẠY TA TIN CÓ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI, — BA NGÔI. — ĐÃ DỰNG NÊN TRỜI ĐẤT, THIÊN THẦN CÙNG LOÀI NGƯỜI TA.   NGHE AUDIO II. — VỀ SỰ MẦU NHIỆM CÓ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI 2) Hỏi. Đức Chúa Trời là ai? Thưa. Là Đấng dựng nên trời đất muôn vật. Đức Chúa Trời là Đấng nào? Là Đấng tự hữu, bởi không đã làm nên cho có trời đất, những sự thấy đặng cùng những sự chẳng thấy đặng. 1° — Tiếng Đức Chúa Trời hay là T...
Read more »

P1D2 - VỀ SỰ MẦU NHIỆM NGÔI THỨ HAI RA ĐỜI LÀM NGƯỜI

  THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI PHẦN THỨ NHỨT NHỮNG SỰ PHẢI TIN 1.       — Phải tin có một Đức Chúa Trời, — mà có Ba Ngôi, — đã dựng nên trời đất, Thiên thần cùng loài người ta. 2.       — Phải tin Ngôi thứ Hai đã xuống thế làm người, — chịu nạn chịu chết vì tội loài người ta. 3.       — Phải tin những sự sau hết loài người ta, là sự Chết, Phán xét, Thiên đàng, Hỏa ngục, gọi là Tứ chung.   BỔN NGHĨA GIÁNG SANH CỨU THẾ, ĐỆ NHỊ THIÊN. (*) CHÍNH NGHĨA ĐOẠN THỨ HAI  DẠY VỀ SỰ NGÔI THỨ HAI RA ĐỜI LÀM NGƯỜI, — CÙNG CHUỘC TỘI THIÊN HẠ. DIỄN NGHĨA NGHE AUDIO Ấy là hai sự mầu nhiệm rất cao rất trọng tâm lại các lễ buộc ta phải tin, cậy, kính mến Đức Chúa Giêsu trên hết mọi sự, cùng cảm ơn Người chẳng khi đừng, và soi gương các thánh, như là ông thánh Phaolô, mà học cho thuộc biết tánh hạnh Người đã ra đời, cùng chịu nạn chịu chết trên cây thánh giá vì tội loài người ta, theo như lời ô...
Read more »

I _ VỀ ĐẠO THÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI

  THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI PHẦN TH Ứ NHỨT NHỮNG SỰ PHẢI TIN 1.       — Phải tin có một Đức Chúa Trời, — mà có Ba Ngôi, — đã dựng nên trời đất, Thiên thần cùng loài người ta. 2.       — Phải tin Ngôi thứ Hai đã xuống thế làm người, — chịu nạn chịu chết vì tội loài người ta. 3.       — Phải tin những sự sau hết loài người ta, là sự Chết, Phán xét, Thiên đàng, Hỏa ngục, gọi là Tứ chung.   BỔN NGHĨA THIÊN CHÚA NHỨT THỂ TAM VỊ, ĐỂ NHỨT THIÊN. (*) CHÍNH NGHĨA ĐOẠN THỨ NHỨT. ĐẠO THÁNH DẠY TA TIN CÓ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI, — BA NGÔI . — ĐÃ DỰNG NÊN TRỜI ĐẤT, THIÊN THẦN CÙNG LOÀI NGƯỜI TA. NGHE AUDIO I. — VỀ ĐẠO THÁNH ĐỨC CHÚA TRỜI 1) Hỏi. Có mấy đàng lên Thiên đàng? Thưa. Có một đàng rất chính, rất thật là đạo thánh Đức Chúa Trời. Có mấy phương cách phải dùng mà lên trời, cho đặng huở ng phước vô cùng? Có một phương cách trúng, ngay thẳng lắm, cùng hẳn hoi không sai, là phải giữ ...
Read more »

IV _ ĐỨC CHÚA TRỜI DỰNG NÊN TRỜI ĐẤT, THIÊN THẦN CÙNG LOÀI NGƯỜI TA

  THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI PHẦN THỨ NHỨT NHỮNG SỰ PHẢI TIN 1.       — Phải tin có một Đức Chúa Trời, — mà có Ba Ngôi, — đã dựng nên trời đất, Thiên thần cùng loài người ta. 2.       — Phải tin Ngôi thứ Hai đã xuống thế làm người, — chịu nạn chịu chết vì tội loài người ta. 3.       — Phải tin những sự sau hết loài người ta, là sự Chết, Phán xét, Thiên đàng, Hỏa ngục, gọi là Tứ chung .   BỔN NGHĨA THIÊN CHÚA NHỨT THỂ TAM VỊ, ĐỆ NHỨT THIÊN. (*) CHÍNH NGHĨA ĐOẠN THỨ NHỨT. ĐẠO THÁNH DẠY TA TIN CÓ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI, — BA NGÔI. — ĐÃ DỰNG NÊN TRỜI ĐẤT, THIÊN THẦN CÙNG LOÀI NGƯỜI TA.   NGHE AUDIO IV. — ĐỨC CHÚA TRỜI DỰNG NÊN TRỜI ĐẤT, THIÊN THẦN CÙNG LOÀI NGƯỜI TA *Hỏi. Thế gian nầy đã có từ thuở đời đời chăng? Thưa. Không, song thiên địa hải hà cùng mọi sự trong ấy mới có sáu ngàn năm nay. Chính thật có một mình Đức Chúa Trời là Đấng tự hữu hằng có đời đời mà thôi; song bởi ...
Read more »

V _ TÓM LẠI SẤM TRUYỀN CŨ, TỪ TẠO THIÊN LẬP ĐỊA CHO ĐẾN CHÚA CỨU THẾ RA ĐỜI

THÁNH GIÁO YẾU LÝ TAM GIẢI PHẦN THỨ NHỨT NHỮNG SỰ PHẢI TIN 1.       — Phải tin có một Đức Chúa Trời, — mà có Ba Ngôi, — đã dựng nên trời đất, Thiên thần cùng loài người ta. 2.       — Phải tin Ngôi thứ Hai đã xuống thế làm người, — chịu nạn chịu chết vì tội loài người ta. 3.       — Phải tin những sự sau hết loài người ta, là sự Chết, Phán xét, Thiên đàng, Hỏa ngục, gọi là Tứ chung.   BỔN NGHĨA THIÊN CHÚA NHỨT THỂ TAM VỊ, ĐỆ NHỨT THIÊN. (*) CHÍNH NGHĨA ĐOẠN THỨ NHỨT. ĐẠO THÁNH DẠY TA TIN CÓ MỘT ĐỨC CHÚA TRỜI, — BA NGÔI. — ĐÃ DỰNG NÊN TRỜI ĐẤT, THIÊN THẦN CÙNG LOÀI NGƯỜI TA.   NGHE AUDIO V _  TÓM LẠI SẤM TRUYỀN CŨ, TỪ TẠO THIÊN LẬP ĐỊA CHO ĐẾN CHÚA CỨU THẾ RA ĐỜI 1° — Thuở đầu trước hết mọi sự, có một mình Đức Chúa Trời là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng, tư tại vinh phước hằng có đời đời. Vậy bởi Chúa muốn thông ra sự lành mình cho mọi loài mọi vật đặng hưởng nhờ, thì đã...
Read more »